P ¿Tiene Usted una definición simple de lo que Dios es en el contexto de Yoga?
¿Cómo su interpretación de Dios encaja con varias religiones?R Vedanta enseña: “Aham Brahmasmi”, “Yo Soy Eso, Yo Soy”. Todas las religiones enseñan lo mismo. Jesús dijo: “Yo y mi Padre somos uno sólo. El soy Yo, y Yo soy El”. Todos los grandes Santos y los profetas enseñan que tú eres el Ser Supremo, el Atman, el Alma; tú eres Divino. También enseñan que sólo hay un Dios, una Verdad, pero lo llamamos con nombres diferentes. Si quieres subir arriba de la montaña, pueden haber diferentes maneras de llegar. Algunas personas tendrán más valor para subir por los acantilados; otros talvez toman un camino más circunvalante. Todo depende de tu capacidad.
Si sólo hay un Dios, no puede haber un segundo. Si este Dios es omnipresente, no hay un átomo en donde él no está. Ni siquiera puedes decir que Dios está en el átomo o fuera del átomo. Pues entonces estaría sugiriendo que hay un espacio entre el “adentro” y el “afuera” donde El no está. El no sería Omnipresente. Por lo que todas las cosas son Dios. Esta es la enseñanza de la filosofía Vedanta. Si tú entiendes esto de verdad, te darás cuenta de que en realidad no hay contradicción con otras religiones. Los profetas y los santos a través de quienes han sido fundadas las distintas religiones, enseñan el mismo principio. Es sólo la intención de las personas de interpretar estas enseñanzas lo que crea el conflicto. Cuando leo el Sermón de la Montaña, entro en el mismo éxtasis de cuando leo los Upanishads, porque Jesús enseñó la Verdadera Ultima y real, la más elevada enseñanza! Ni siquiera una de sus expresiones contradice los Upanishads o lo absoluto de los Sabios. Cuando estudias filosofía Vedanta y la practicas, te das cuenta que desarrollas tolerancia por todas las religiones, por qué comprendes su papel en la evolución de la humanidad.