Preguntas Generales:
P: ¿Es posible para un Yogi el pasar a través de paredes?
Shri Yogi Hari: Si, podemos ir a través de paredes pero para lograrlo tenemos que entender su naturaleza. Hay diferentes tipos -o niveles- de pared: material, física, emocional, intelectual, etc.
Creamos paredes alrededor nuestro porque creemos que nos van a proteger. En el proceso de hacer eso, nos encajonamos a nosotros mismos. El muro material y físico que se solía construir alrededor de las ciudades es un reflejo del estado de consciencia de la gente que vivía en ellas. Reflejan el miedo, avaricia, egoísmo, enemistades que existe en la mente de las personas, y por ende en la sociedad. Así que... Queremos pasar a través de esas paredes? Queremos ser libres? Si esta es la meta en nuestra vida, entonces vamos a buscar el cambiar la naturaleza de nuestra mente y de nuestra consciencia de una forma individual y colectiva. Si podemos manifestar más amor, más tolerancia, más compasión, entonces no habrá necesidad de protección. Así es como se traspasan las paredes, como se derrumban.
Y esta ocurriendo hoy en día. Por supuesto todavía hay violencia e inseguridad en nuestra sociedad. Y siempre va a haber, porque la gente está en diferentes niveles en su evolución. A pesar de eso, tenemos que aceptar que muchas barreras se han superado, comparando con los siglos pasados. Cada vez hay más y más gente dándose cuenta de que no somos individuos aislados y quienes comprenden la necesidad de una comunidad global. Ya no tratamos a la gente por el color de su piel, su nacionalidad o su tradición religiosa, pero los vemos como seres humanos. Cuando voy a Europa, en ocasiones doy cursos de Yoga en monasterios cristianos: creen que esto hubiera sido posible en la Edad Media? Me hubieran quemado vivo! Según los hombres se hacen más tolerantes, más llenos de amor, con compasión, su consciencia se expande, son capaces de pasar a través de las fronteras y paredes que han creado interna y externamente.
P: Si, pero es una creencia común de que los Yogis pueden hacer muchas cosas extraordinarias como sentarse en la nieve sin agarrar pulmonía... Yo he oído de que incluso ellos pueden para su corazón...
Shri Yogi Hari: Estas cosas son ciertas. Se llaman “siddhis”, pero no son la meta del yoga. La meta del Yoga es el realizar la plenitud que nosotros somos. El hombre es divino por naturaleza. Toda esta creación está permeada por la Consciencia Omnipotente, Omnipresente, Omnisciente que llamamos Dios. Por lo que el hombre es Dios disfrazado. La meta del Sadhana, las disciplinas espirituales que elevan nuestra consciencia, es el llevarnos a la experiencia de unidad con Dios, destruyendo las paredes y las barreras que hemos creado. A través de nuestro involucramiento con el mundo desarrollamos una gran cantidad de deseo carnal, cólera, avaricia, odio, celos, envidia y miedo los cuales son como paredes. Es por ello que los distintos caminos del Yoga comienzan con las “yamas y niyamas” las cuales son guías morales para el individuo y la sociedad. Ellas son el primer paso en cualquier empresa espiritual por que esta naturaleza baja, estas emociones bajas crean muchas distracciones en la mente, haciéndola muy débil e incapaz de logros. Cuanto más podamos limpiar las impurezas de la mente, la mente más se enfoca, se concentra y es capaz de logros infinitos. Una mente pura es capaz de conectar con la mente cósmica, en este punto todo es posible. Todos estos fenómenos con los que estás fascinado, el poder sentarse en la nieve, etc, se hacen muy naturales y fáciles cuando la mente está concentrada. Pero estos poderes son sólo el producto paralelo de una disciplina muy intensa. Si el Yogi se estanca aquí, va a caer de nuevo en las manos de su ego con el deseo de exhibirse, de impresionar o de controlar a otros... Es como regresar al punto de comienzo! Un buscador verdadero va a aplicar los poderes que ha ganado a través de la purificación y la concentración de su mente hacia el experimentar su propia divinidad y la realización de su unidad con Dios...
P: ¿Es posible el amar sin apego, como en el caso de los niños?
Shri Yogi Hari: En el amor hay tantas gradaciones. Un muchacho conoce a una chica en el bar, y le dice “te quiero”... Cuánto dura? Hasta que se van a la cama! Y cuando salen, se acabo el amor.
Por otro lado está el más elevado tipo de amor: el ideal, amor divino que sólo conoce el dar, dar sin esperar nada a cambio. Los Vedas dicen “este universo es creado en amor, con amor, existe en amor y se disolverá en amor”.
La mayor parte de las veces, nuestra relación con el amor está basada en egoísmo, conveniencia y negocios. Este tipo de amor nos lleva al sufrimiento y al dolor, sin embargo el amor desinteresado lleva a la libertad. Por lo que hay está un ideal al que puedes anhelar llegar. Si realmente amas a una persona, no intentas poseerla. La posesión está basada en egoísmo, en “lo que yo quiero”, “mis” deseos, lo que “yo” quiero de esta relación. Este tipo de actitud esclaviza a la otra persona: esto ocurre entre marido y mujer, padres e hijos, etc.
Es natural para los padres el amar a sus hijos. Hay un poco de posesión en ello, porque si no estuviera ahí, no cuidaríamos de nuestros hijos. Si observas el mundo animal, hay extremada posesión en la mamá por el bebé. Pero sólo dura por un determinado tiempo. Cuando es tiempo para el bebé de ser independiente, la mamá lo empuja. Es sólo en los seres humanos que este apego y posesión se prolonga más allá de lo normal. Nuestra mente se enferma de interés y egoísmo y el niño se esclaviza, amarrado por su apego. Esto lleva a todo tipo de problemas psicológicos.
Por lo que hay cierta cantidad de apego en el amor de un padre por su hijo, pero no debe durar para siempre. Tu quieres que tu hijo crezca, que madure y se haga independiente. Cuando ya sientes que él (o ella) ya está seguro, lo bendices y lo dejas ir. De esa forma vuelves a adquirir cierta libertad en tu vida. Si tu entiendes el propósito de la vida vas a usar esa libertad para tu propia evolución. Si tu no entiendes, tu no vas a dejar a tus hijos partir, y después de un tiempo vienen los nietos, y está es otra fuente de apego. Por lo que te mantiene agarrándote a la vida, cuando lo que tienes que desarrollar es desapego.
Por lo que da gracias de que tienes alguien a quien amar y de que recibes amor. Porque amor es divino por naturaleza. Es una expresión del Yo más alto. El Atman, el Alma es amor absoluto. Nosotros anhelamos esa experiencia de amor absoluto, esa plenitud en nuestras vidas. Es por ello que todo el mundo está buscando amor, pero erróneamente ellos lo buscan afuera de sí mismos, pasando de relación en relación, marido, mujer, hijos... Sin embargo, no importa que es lo que ellos obtengan de estas relaciones, siempre existe cierta imperfección, alguna desilusión. El sentimiento de vacío y anhelo permanece escondido porque el verdadero ser amado es Dios, que es nuestro verdadero Yo. Es por ello que Mira dice: “Yo soy como una loca en este mundo, por el amor hacia mi amado (Dios). Nadie conoce mi dolor. Sólo cuando vuelva a estar unida con Dios seré sanada”. Y así somos todos...P: ¿Qué es Sadhana?
Shri Yogi Hari: Para realmente saber lo que es Sadhana, tienes que examinar las vidas de los seres que han llegado la perfección, como en nuestro tiempo la Madre Teresa o Swami Sivananda. Hay un tema central en sus vidas: vivieron una vida de generosidad y desprendimiento. No se preocuparon de Kundalini, chakras y todo eso. Todo lo que hicieron y de lo que hablaron fue: “sirve, sirve, sirve, ama, da”. Sólo a través del servicio se puede purificar el corazón y la mente. Sólo a través del servicio puede la avaricia y el egoísmo ser erradicados. Esto reduce una filosofía muy elevada, en una práctica muy simple: a través del servicio, purifica tu corazón y realiza tu Propio Ser. Si esto se establece claro en tu mente, entonces todo lo que haces va ir en acorde con ello. La condición de este mundo y la educación te llevan en el sentido contrario al incrementar egoísmo y avaricia. Es realmente muchísimo todo lo que tienes que borrar para llegar a un estado de purificación, plenitud y libertad. El mundo hace una virtud del deseo por riqueza, poder, placer. Si tu no vas en busca de eso, la sociedad te dice que hay algo malo contigo, que tienes que ir a psiquiatras y terapistas...
Incluso en Hatha Yoga, hay tanta gente que está practicando para tener más “sex-appeal”, una mejor vida sexual o para poder lidiar con más estrés de forma que puedan sur más exitosos, hacer más dinero, etc... Casi nada practica Hatha Yoga con el fin de la purificación y la liberación. Todo este mundo está metido en la “carrera de ratas”. Sin embargo al final de la carrera de ratas, sigues siendo una rata, no el ser evolucionado, radiante y divino que eres en realidad, una vez que apartas el velo grueso del egoísmo!...
Todas las escrituras insisten en la importancia de “satsang” -estar con un Maestro Iluminado. Nuestro espacio interior está lleno de nuestras emociones, pensamientos y condicionamiento los cuales funcionan como un comando a distancia de todas nuestras acciones y reacciones mentales y físicas. La única forma de hacer un poco de espacio en esta neblina y poder tener una corta visión de la libertad, es el estar en la presencia de alguien cuya mente vibra en un nivel más sutil. Su presencia nos ayuda a desprendernos de la neblina interior y nos permite identificarnos con el cielo azul que brilla detrás... Este cielo azul tiene una dimensión universal, mientras que la neblina nos pertenece solamente a nosotros!
…………..Aquí Yogi Hari está dando una clara demostración de lo importante que es “buena compañía”. Esto es de una sesión de preguntas y respuestas, que siguieron a una charla de Karma Yoga, en el Sur de Francia hace dos años.